SumberPembiayaanpelaksanaanHariJadiKotaPalopomelalui: a.AnggaranPendapatandanBelanjaDaerahyang melekatpadaPerangkat DaerahTerkait; b.sumberlainyang sahdantidakmengikatsesuaiketentuanperaturan perundang-undangan. BABV KETENTUANPENUTUP Pasal 6 PeraturanDaerahini mulaiberlakupada tanggal diundangkan. Agarsetiaporang mengetahuinya,memerintahkanpengundanganPeraturan Daerahini denganpenempatannyadalamLembaranDaerahKotaPalopo. /.JUDASAMIR Ditetapkandi Palopo padatanggal18Apri1 2O23 WALIKOTAPALOPO, PARAF•��11.i��AUANiJtNANGGUNGJAWAB iSe�retansDaerah ,As!Stenr .�KaoagHukum f ':•JC�oordiMtorB::.t?:Al-\-l<u"'1 DiundangkandiPalopo padatanggal18April2023 SEKRETARISDAERAHKOTAPALOPO, � -FIRMANZA DP LEMBARAN DAERAHKOTAPALOPO TAHUN2023NOMOR3 NO.REG PERATURAN DAERAHKOTA PAWPO,PROVINS! SULAWESI SELATAN B.HK.03.017.23 .. ... •l PENJELASAN ATAS PERATURAN DAERAHKOTAPALOPO NOMOR3TAHUN2023 TENTANG HARIJADIKOTAPALOPO I.UMUM. Penetapanhari jadisuatudaerahmerupakanhalpentingbagi daerah tersebut.Halitudapatdilihatdarisudutpandangidentitas daerahdankepastianhukumyangmemilikiimplikasisosialbudaya.Ini menjadi kebutuhan,terlebihbagidaerahyang memiliki sejarahpanjang denganmuatannilai-nilaibudayayangberartididalamnya. Suatudaerahyangmemilikikepastianharijadi,makadaerahitu memilikiatributsejarahdandapatmembantudalammelakukan identifikasi,danevaluasi yangterkaitdenganapayangtelahdicapaiserta arahperkembangandaerahtersebutkedepan.Demikianjugadaerahitu memilikidasaruntukmelakukanberbagaihalyangterkaitdenganhari jadi dimaksud. Halyangsamajugamenjadi pentingbagikeberadaandan perkembanganKotaPalopo.Karenakotaini menjadi bagiandari perkembangansejarahLuwudi masalaluyangdidalamnyamengandung nilai-nilaisosial danbudayayang masihrelevanbagiperkembangan kekinian.Selainitu, jugasejalandengankeberadaanKotaPalopo sebagai daerahotonomyangdalamberbagai aspeksosial,budaya,dan pembangunanharusmemiliki kemandirian. BagiKotaPalopo,harijaditersebutsesungguhnyasudah seringkalidigunakanuntukkepentingan tertentu.Hanyasaja, penggunaanhari jadi ini belummemiliki kepastian hukum,masih berpotensimenjadiarenapolemikberbagai pihakdengansudut pandangnyamasing-masing. Misal sajadarisudutpandangkesejarahansepertiyang ditulis olehDg.Mattata(1967:81)bahwaperpindahanibukotakerajaanLuwu ke Palopoituterjadi padaabad17dizamanpemerintahanBaginda PatipasaungSulthanAbdullahPetaMatinroeMalangke menjadiRaja Luwu.Jikainimenjadirujukan, maka usiaKotaPalopo dapatdicatat telahmencapai4abadlamanya. Ini jugadapatmenimbulkanperdebatan dalam kaitandengan tanggal,bulan, dan tahun harijaditersebut. Karenabelum ditemukancatatansejarahyangotentik tentangtepatnya tanggal, bulan,dan tahunperpindahandimaksud. Carapandang yanglain dapatmenggunakanpendekatan keberadaanKotaPalopo berdasar administrasi pemerintahandi masa kemerdekaanRepublikIindonesia.Jikacara pandangini digunakan juga masih berpotensiterjadi perbedaan pendapat. Misal yang melihatnyadari I '.. ,, sisikelahiranKotaPaloposebagai kotaadministratif,makaperistiwa tersebutterjadipada17September1986.InisesuaidenganPeraturan PemerintahNomor42Tahun1986tentangPembentukanKota AdministratifPalopo.Haliniakanberbedadengancarapandangyang melihatharijadiKotaPalopoberdasarkanpenetapannyasebagaidaerah otonomyangterbentukpada11April2002.InisesuaidenganUndang- undangNomor11Tahun2002tentangPembentukanKabupaten MamasadanKotaPalopodi ProvinsiSulawesiSelatan. Jikakondisi yang demikianitudibiarkanberlarut-larut,maka dapatsajamenimbulkanresikososialbudayayangtidakdiharapkan. Diantararesikodimaksud adalahperdebatanyangtidakberujung terhadapharijadiini,pandanganyang berbedaantarapemerintah daerahdenganmasyarakat,sertaperingatanharijadiyangberpotensi kontroversil.Resikoyang demikianitu tentukurangbaikbagidinamika danperkembangansebuahdaerahotonom. Sementaraitu, dengan adanyapenetapanharijadiKotaPalopo yang memilikikekuatanhukum(dalambentukperaturandaerah), tentu memilikiimplikasipositifterhadapbanyak aspekbagikotaini. DiantaranyaadalahtersedianyakepastiandalammenghitungusiaKota Palopobaikuntukhariini maupununtukmasayangakandatangdalam konteksidentitassejarahdaerah,sertakepastiandalammemperingati harijaditersebutbagipihakpemerintahdaerahdanmasyarakatKota Palopo. II.PASAL DEMIPASAL Pasal 1 CukupJelas Pasal 2 CukupJelas Pasal 3 Ayat(1) KotaPalopo merupakansalahsatudaerahyang memiliki sejarahpanjang danmemiliki kekayaanbudaya.Haltersebut sejalandengankeberadaandaerahinisebagaiibukotakerajaan Luwudi masalalu. KerajaanLuwu dalamcatatansejarah adalahkerajaanbesar denganwilayahyangluas,dancukup tuadisemenanjung Sulawesi.Karenaitu, peninggalansejarahdanbudayadari kerajaanini diKotaPalopo masihberbekasdan terwariskan denganbaik. SetelahIndonesiamerdeka, KotaPalopoterusmengalami perkembangan. Pertamamenjadiibu kotaKabupatenLuwu, kemudian menjadi kota administratif,dan terakhir menjadi kota otonom. .,, ,J Ayat(2) Rasacintadankebanggaanmasyarakat terhadapdaerahnya dapattumbuhkarenafaktorsejarah,budayadanpencapaian atauprestasinyapadasaatini. KotaPalopomemilikisejarah dannilaibudaya tersebutyangharusdijagadandipelihara untukmemberipenguatanbagiwargamasyarakatagardapat lebihberkontribusiterhadapkemajuandaerahini. Ayat(3) a.KotaReligimeliputi: 1.Terciptanyasuasanadamaiamandantentrambagi pemelukAgama(yangdiakuiNKRI)untukmenjalankan danmengembangkansyariatagamanyamasing-masing. 2.Terciptanyapenegakanhukumyangdiwarnaidengan etikaagama. b.KotaPendidikan TerciptanyasumberdayamanusiawargaKotaPalopoyang handal,terampil,profesionaldanmandiridalammenggali, mengembangkandanmemanfaatkanIlmuPengetahuandan Teknologi demikesejahteraanumatmanusiadanalam sekitamya. c.KotaOlahRaga 1.TerciptanyasumberdayamanusiawargaKotaPalopoyang sehatrohani danjasmanimelaluikegiatanolahragayang terprogramdanterarah. 2.Terciptanya atlet-atletolah ragayang berprestasi di tingkatlokal,regional,nasionaldanintemasional.
d.KotaAdatdanBudaya 1.Terciptanyakegiatanpenggaliandanpengembangan adat danbudayaLuwu untukmengantarkemandirian adatdan budayaWijaToLuwu. 2.TerciptanyakarakterWijaToLuwuyang berbasis adatdan budayaLuwudalametikabermasyarakatdandalam memeliharapenegakan hukumdanpelestarianlingkungan hid up. e.KotaDagang 1.TerciptanyaKotaPaloposebagai kotapelayananjasa perdaganganyangtertib,amandansimpatikpenuh dengankemudahanyang diminatiolehduniaperdagangan lokal,nasioanaldanintemasional. 2.Mendoronggairahpelakuekonomi wargaKotaPalopo untukmenggali dan mengembangkan hubungan- hubungandagang di tingkat regional,nasionaldan in temasional. f.KotaIndustri 1.Menciptakan karakter masyarakatyang berorientasi pada produksidengan memanfaatkan sumber-sumberlokal. '. .'· 2.Menfasilitasilahirnyasentra-sentraindustriditingkat bawahdalam rangkamemajukanperekonomian masyarakat. 3.Menciptakantataruangindustriyangmemungkinkan ruanginvestasiindustridiKotaPalopo. g.KotaPariwisata 1.Menciptakankaraktermasyarakatyangsadarwisata. 2.Menciptakansuasanadanbentukpelayananyangram.ah terhadapparapelakuwisatadalamrangka mengembangkan,mempromosikan,danmelakukan kegiatan-kegiatankepariwisataanyang sesuaidengan etikadanbudayamasyarakat. 3.Melahirkanproduk-produklegalformaldibidang kepariwisataanyangakanmenjadiacuanbagiparapelaku wisata. Pasal 4 Ayat(1) HarijadiKotaPalopoharusdiperingati setiaptahunnya. Ayat(2) Ini dalambentukprogram ataukegiatan,makasalahsatu aspek yuridisformalyang dibutuhkan adalahkepastian terhadaphari jadidaerah. Ayat(3) Bentukkegiatan tersebutdiatursedemikian rupasetiaptahunnya sehinggadapatdijadikansebagaibahanperencanaankegiatan danpembiayaan. Ayat(4) a.NaskahdariRiwayatKotaPalopoadalahdokumentertulisyang berisikanuraiansingkatsejarahberdirinyaKotaPalopo.
b.CukupJelas. c.Cukupjelas. Ayat(5) Cukupjelas Ayat(6) Yang dimaksud hari rayakeagamaan adalahHariRayaIdulFitri, IdulAdha,Nyepi,Waisak, MaulidNabiMuhammadSAW,Isra Mi'rajNabiMuhammadSAW,JumatAgungdanPaskah; Ayat(7) Cukupjelas Pasal 5 Rencanaanggarandanbiayapelaksanaanperingatan hari jadiKota Palopo,setiaptahunnyaditetapkandi dalamAPBDKotaPalopo.